神医扁鹊

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摘要：医! l扁：：鹊郑一民，扁鹊．姓秦，名越人，大约生活在公元前网世纪左右，春秋战国时期渤海郡鄣州【今河北省任邱县鄣州镇)人氏．是一位为我国医学事业做出重大贡献、充满传奇的

医! l扁：：鹊郑一民，扁鹊．姓秦，名越人，大约生活在公元前网世纪左右，春秋战国时期渤海郡鄣州【今河北省任邱县鄣州镇)人氏．是一位为我国医学事业做出重大贡献、充满传奇的伟大医学家，他出身贫寒，“少时为人舍长”。游医长囊君见其聪智超群，是一个可造就的人，就将自己的医术传授给他。经过十多年的勤奋学习与反复实践，他不仅把长桑君的医术全部学到手，而且善于揣古育新、7“泛搜集民间验方，从而掌握了更加丰富的医疗知识，成为一名精通内、外、妇、儿、五官等科的医生。比如诊脉：据史书记载扁鹊以前的诊脉方法，是从头到脚，凡有脉管显露或脉动应手、或脉动应衣的地方，“三部九候”都要进行切脉。这种遍身诊法，在实际运用中是十分繁琐和不便的。扁鹊在长期医疗实践中，经过自己苦心研究，反复验证，提出：“十二经，皆有动脉，独取寸El，以决五脏六腑死生吉凶之法、”并在他著的《难经》第一难中，进行了精辟的论述。在《难经》第二难中，扁鹊又详尽地分析了寸关尺的部位。在距今两千几百年前的春秋战国时期，扃鹊能明确指出手太阴寸口为脉之大会，营卫气血循环的起止点，并断定其它经脉都与手太阴脉有密切关系，五脏六腑有病和气血的运行失常可以反映于寸口；因脾胃为各脏腑气血之源，所以诊寸口脉，就可以了解脏腑经络气血情况，掌握疾病过程中邪正消长变化。这种前无古人．后扁束楚的诊脉断病方法．无疑是扁鹊的创举．、所哕．渊马迂在《史记。，}，赞叹道：“灭下。+i咏者，由扁鹊也!”出r“、，‘fJ”部位诊断方粳，动脉浅姥易摸，便于了解脉象，一直受到历代幺蹑的尊崇，临床实践沿用至今。后人圭斋欧阳氏赞扬蜕：“川j】|手之寸口，其法}!_j秦越入始．盖为医者之祖泡”迫代铝医I＆山雷坪价说：“独取寸口，是《难经》创见之学……推为医家之祖，允无愧色，此确非专守《素》、《灵》之成法也，，后人尊之为经，固亦因其独有发明．足以树千秋万世之正鹊耳。”扁鹊医成业就后，为除瘟寻药发现古蓬山(今内邱县西部山区太子岩一带)。从此，以蓬山为栖居之地，采药教徒，云游四方行医。他一生走遍了大半个中国，先后到过齐国、晋国、赵国、卫国、周国、秦国、虢国，鲁国、韩国、燕国等地。由于他医术高明，不仅善用方术，而且能熟练地运用针灸、砭石、蒸、熨、按摩等疗法；在负笈行医中取得了许多惊人的成就。比如：他过齐时望齐桓侯之诊；过虢时使暴厥而死的虢太子复生：过晋时力排众议，确诊五日不省人事的赵简子为血脉之病等等，被历代史学家做为耐人寻味的寓言故事，载入≤战国策》、《韩非子》、《韩涛外传》、《新语》、《说苑》等战国和秦汉时代的书籍，广为流传。汉代伟大医学家张机，在翻阅了记载扁鹊超人医、qV、q、、矿q、、，、4N、、，、J、、r、o、—，、4、、P、J、、，、矿、，、o、、矿、o、、卜F、■}、矿、4h、，、Jp、，、—、—，、√h、，、4、、，、<■、，、—、、，、o、、，、Jh、，、J、、r、—、—o⑧“此奚异用乡射之仪于临敌制变之顷哉?”(《原此是使动旬。“生”是自动词，不是他动词．一般医≯)不能带宾语，一旦带了宾语便成了使动用法。“生死人”．此句难在词序变化上。“此”是指示代词“这”，指即“使死人生”。如不懂“生”是使动用法，翻译成“生代上句，”此”后省略“有”。“奚”是疑问代词“什么”，出死人”就错了。另外，此句中的“以”当“认为”“异”是形容词“不同”，“异”后省略介词“于“，即讲，是动词。全旬应翻译为：因此天下的人都认为扁“跟”，“用乡射之仪”是介词结构，作动词“制”的鹊能使死人复活。状语，“于”足介词“在”，“于临敌……之顷”是介间⑩“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之”。结构，也作动词“制”的状语，“变”是“变化”，动词(《扁鹊传》)活用作名词，指变化的情况。全句词序应为：此是意动句。“奇”是形容词，不能带宾语，此处带了宾语“之”，便为意动用法。“奇之”成为“以之为，。! m④国 m奇”，译为“认为他不一般。”另外，“过”当“来往”讲。訾堕堕}窨尘}旦型警堕f}{氅旱尊?全旬应翻译为：··客馆里的客人长桑君来往于客馆，只这(样做)什么不同跟在面l|缶敌人制止变乱的时刻呢有扁鹊认为他不一般，时常恭敬地接待他。”由以上10例町以看出，难旬除其它原因外，主要全句应翻译为：“这样做跟在面临敌人的时刻用乡射之难在虚词、实词活用(包括一词多义)及旬式上。要，仪礼来制止变乱有什么不同呢?”想正确理解句义，就应该在这三个方面多下些功夫。⑨“故天下尽以扁鹊为能生死人。”(《扁鹊传》)(河北中医学院魏勇)-63·

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